worldly life : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 4

self, just as he or she ought to learn about us. Once a foundation of mutual understanding, mutual respect and shared virtues is built, a happy marriage will follow. Marriage - a Dhamma point of view

Marriage is a critical aspect of life that requires careful consideration before entering. It is not just about love, but about mutual respect, understanding, and shared virtues that lead to a happy u

Superior Love through Superior Dhamma Because we are human beings, none of us are perfect. We all come with a baggage of deficiencies. We can cope with our own deficiencies but we cannot tolerate some

This text discusses the challenges of living with a partner and how the Dhamma provides guidance for a harmonious family life. It highlights the four virtues: truthfulness, self-control, endurance, an

Even when the individual knows about the benefits of ordination, it is no small task to give up family and worldly possessions for the sake of Dhamma. The individual must have a strong inner desire, l

The text discusses the difficulties faced by individuals when choosing ordination, which requires strong inner desire and familial support. It recounts the story of Lord Buddha's own decision to ordai

This belief encouraged those well versed in new ideas and knowledge, but lacking morals instilled by the Dhamma, to take advantage of others for selfish gain. These people sabotaged the economic and s

This text discusses how a lack of moral values rooted in Dhamma leads to selfish actions that hinder economic and social growth in Thailand. It emphasizes that worldly knowledge is insufficient withou

Raising a Child to be Wholesome Wholesome children have parents who have taught them to have discipline in both their worldly lives and in Dhamma. Discipline is taught in conjunction with their use of

การเลี้ยงดูเด็กให้มีความดีงามนั้นเริ่มจากการสร้างวินัยทั้งในชีวิตประจำวันและในด้านธรรมะ โดยการตั้งตัวอย่างที่ดีจากพ่อแม่ ผู้ปกครองควรสอนเด็กให้มีวินัยในการพูด การใช้เวลา ความสะอาด และการจัดระเบียบ เพื

Raising a Child to be Wholesome Wholesome children have parents who have taught them to have discipline in both their worldly lives and in Dhamma. Discipline is taught in conjunction with their use o

การเลี้ยงดูเด็กให้เป็นคนดีนั้นมีพื้นฐานมาจากการให้วินัยในชีวิตทั้งด้านโลกและธรรม โดยพ่อแม่จำเป็นต้องเป็นแบบอย่างที่ดีผ่านพฤติกรรมของตนเอง เพื่อสอนให้เด็กมีวินัยในด้านต่างๆ เช่น การพูด, เวลา, ความสะอาด

may feed, raise, teach and do everything for the child, she cannot expect him or her to be everything she wants him or her to be. Sometimes the child would obey her but other times they would not. As

This text discusses the nature of parenting, emphasizing that while parents nurture children, they can't entirely control their development. It highlights the limitations of married life, likening it

16. BORN ALONE, DIE ALONE We were born alone and we will die alone. There is no need to worry about others if we can't even save ourselves. If we can't save ourselves, and don't have a firm grip on o

Life is fleeting and solitary; focus on saving oneself before aiding others. With the knowledge of Buddhism, one must act promptly to reap its benefits or risk a wasted life. Achieving Perfections and

Monastic v.s Secular Life Monica had abundant wealth, dignity, power, and servants. Finally, he renounced the world and sought to ordain since he realized that a family life does not encourage the Dha

In this discussion, the speaker reflects on the differences between monastic and secular lifestyles, emphasizing the pursuit of Dhamma as the true source of happiness, in contrast to material possessi

balancingly. 2) Citta Viveka or mental seclusion could be used for thought balance. It adjusts life to be contemplated in the right way, not being led by negative forces such as hindrances. Mental sec

The text discusses three types of Viveka: Citta Viveka for mental seclusion that aids in thought balance by avoiding negative influences, and Upadhi Viveka for extinguishing defilements which ultimate

good people. When applicable, it will also help those who want to dedicate their lives to Dhamma and be future true monks. "Life Goals" can be condensed to three main levels - they are: 1) The worldly

เนื้อหานี้พูดถึงการตั้งเป้าหมายชีวิตในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น 3 ระดับ ได้แก่ 1) เป้าหมายทางโลกเพื่อเป็นคนดีและมีความสุขในชีวิตนี้ 2) เป้าหมายทางจิตวิญญาณเพื่อไปยังสถานที่ดีหลังความตาย และ

What is Life? What is life? A fantasy lived half asleep Which disappears at dawn, Or time we borrow but cannot keep Soon to be repaid with interest? Life so far has been merely a reflection upon water

บทความนี้สอบถามธรรมชาติของชีวิตและความรักผ่านมุมมองของธัมมา เปรียบเทียบชีวิตกับจินตนาการและการแสวงหาความสุขที่แท้จริง ในเนื้อหาเสนอเรื่องราวจริงจากผู้ที่บรรลุ 'Lovely Love' ผ่านการใช้ความรู้ทางธรรมในช

Concerning the second level, if our wish is indeed to go to a happy place after death, we can do so by learning and practicing the Dhamma. We will thus be taught to practice generosity, keep acts of s

This text emphasizes the significance of practicing Dhamma to achieve happiness in life and after death. By cultivating generosity, maintaining self-discipline, and engaging in meditation, individuals

Meditation in Everyday Life remind you. We do these things on a daily basis not because someone compels us to, but rather because they are necessities in life. This is in the same way that meditation

Meditation is essential for mental health, much like daily physical activities are for the body. Engaging in meditation daily enhances your well-being and can become a natural part of life, just as br

ส่วนหนึ่งของชีวิต เมื่อวัย วัยแปรเปลี่ยน ทำไมจึงแสนเศร้า ขับเสียงสุขใจไว้ในใจ พบคุณธรรม จากบาดแผลของใจ ความหมายอันลึกซึ้งที่เมื่อเราย้อน เดียวเรียนรู้ เกิดเป็นความดีในใจ ความหมายอันลึกซึ

บทเพลง 'ส่วนหนึ่งของชีวิต' ถ่ายทอดความคิดเกี่ยวกับชีวิตและความตาย ที่บ่งบอกว่าเมื่อเราผ่านความทุกข์ เราจะได้เรียนรู้ความหมายที่ลึกซึ้ง ความหวัง ความสุข และความดีในตัวเอง การเข้าใจชีวิตและควารเป็นไปของ

Meeting #4 29 February 2009 - Ashram During the Peace Revolution Conference, the participants (who came from Africa, Australia, the United States, Europe, the Middle East, and Asia) were fortunate en

During the Peace Revolution Conference at the Ashram on February 29, 2009, participants from around the world gathered to hear Luang Por share his insights on living a good life. Despite the cultural

Spontaneous Arising Beings Exist, & 10) The Buddha and Arahants Exist One’s Kamma is accumulated in the human world and affects our birth circumstances in the next life. However, between lives we are

This text discusses the influence of kamma on rebirth and the significance of recognizing spontaneous beings in the celestial realm. It highlights the Buddha as the supreme enlightened figure and Arah

utilize the four requisites, how they work, and how they conduct their daily activities. Parents can instill wholesomeness, intelligence, and compassion towards others by teaching their children respe

การเลี้ยงดูเด็กอย่างชาญฉลาดรวมถึงการปลูกฝังคุณธรรมและสติปัญญาผ่านการสอนการเคารพวรรณกรรมและประสบการณ์ของคนที่มีคุณธรรม โดยการใช้สี่สิ่งจำเป็นในชีวิตและความวิตกกังวลเรื่องความรู้ทางโลกและผลงานของธรรมะเด

Even during the early hours of the morning, at 3 a.m. when most of his friends slept, Chaiboon would wake up to meditate because of favourable silence, and his body had just enough rest. He would medi

Chaiboon, despite the early hour of 3 a.m., dedicates himself to meditation amidst the silence when his friends sleep. Initially, he meditates alone but invites close friends to join him at Wat P TANA

choose to live celibate lives. One solution is to select specific dates to observe The Eight Precepts which prohibits any sexual relationship, such as on Buddhist Holy days or on birthdays. This compr

This text discusses the choice of living a celibate life within Buddhism, highlighting how observing The Eight Precepts on certain dates enables individuals to meet their spiritual obligations. It ref